La soledad que no abruma

No sé si a alguno le ha pasado, que un día te levantas y te das cuentas de lo solos que estas. Piensas que nadie te quiere y que no eres merecedor del amor de alguien. Que por más que haces algo bueno nadie se percata de eso pero el día que obras mal todo el mundo lo sabe y te juzga. No sé si han pensado que no tiene sentido la vida y que el futuro es triste. La verdad es que yo sí, pero me consuela, que a pesar de todos esos sentimientos, a pesar de la ceguera que la tristeza nos pone y de lo oscuro que pueda estar el día. Hay alguien que me ama, hay alguien que si reconoce lo que hago aunque no me dé cuenta de eso. Hay alguien que a pesar de las malas obras que cometa no me juzga sino que me corrige. HAY ALGUIEN QUE ES AMOR. Y ustedes que dicen de esto?

BIOGRAFIA DE GUILLERMO RUBIROSA FERMIN

Nació en el 1945 cerca de la vega, porque su madre lo dio a luz en un carro en que viajaba rumbo a esa ciudad, se crio en el este.

Nieto de Pedrito Rubirosa, que fue gobernador de El Seibo y de San Francisco de Macorís,

Hijo de Antonio (hermano de Padre de Porfirio Rubirosa, el “play-boy”), en ese momento Antonio era guardia raso. Pero llego a ser capitán del ejército: el capitán Rubirosa, cuando lo pensionaron; y entonces jefe de la oficina de veteranos en el Seibo, donde vivía.

Allí paso Guillermo parte de su vida, desde niño proyectaba una imagen de sosiego. Se pasaba las horas haciendo ejercicio. No le gustaba hablar con la gente, siempre callado, o leyendo.

Perteneció al Movimiento Popular dominicano hasta 1968, fundador de Voz proletaria, cuya norma era fusilar a los militantes considerados traidores. Le toco actuar en el caso de Caonabo Jorge, alias Juanito, ajusticiado en La Romana, el 10 de enero de 1969 tras descubrirse – y lograr que confesara- que actuaba como agente de la CIA infiltrado en la organización. Fue Rubirosa quien lo apreso el 28 de diciembre de 1968, aunque no tuvo participación en la ejecución de la sentencia de muerte.

Después de la Voz Proletaria, fundo los Trinitarios.

Rubirosa, había puesto do s automóviles a nombre de la esposa. Estaba lleno de secretos.

La imagen que dan de él quienes le conocieron: lucía como un tipo melancólico, apacible.

¿De donde, pues, esa dureza que no se compagina con esto? , Quizás venía del fondo amargo de su vida. Quién sabe?

A su madre sólo la vio en una ocasión: cuando hablaron en 1971, cuando él tenía 26 años, fue una charla agria, en términos hirientes de reproches, que él le hacía. Dicho encuentro tuvo lugar en la capital, diligenciado por sus amigos;

Cuando Rubirosa tenía dos años de nacido su madre le abandono, después de haberse separado con su padre, que estaba entonces de servicio en un cuartel de la línea noroeste. Lo dejo con Guillermo y una hermanita mayor que él. Antonio no tuvo más remedio que dormir con los dos niños en el cuartel.

En vista de que los niños no podían quedarse el cuartel, puesto que este no era un lugar propio para ellos, Antonio resolvió dejarlos en casa de la tía, Consuelo Rubirosa - casada con José Saviñon-, que vivía en la Romana. Donde fue criado.

Pero cuando su padre se volvió a casar, se lo llevo a vivir con él. De modo que a la madre ausente se le sumo la madrastra presente. Su padre siempre estuvo ausente puesto que al pertenecer la milicia, se encontraba de servicio en diferentes puntos del país.

En esa época nace su afición por la cacería, que mantuvo cuando regreso a casa de su tía Consuelo, en La Romana. Su decisión de volver con su tía se debió a una discrepancia que tuvo con su padre y por ello se fue de la casa, para ese entonces Guillermo tendría 17 ó 18 años.

Cuando llego a La Romana, en ese momento era un hervidero de afición por el deporte –narran sus amigos-, con un peso a su llegada a La Romana, compro con exactamente 85 centavos una funda de cemento para hacer varias pesas; y llego a ser encargado del gimnasio de levantamiento de pesas en el cuerpo de bomberos. Sus compañeros de entonces dicen que fue campeón nacional en la categoría de peso mediano.

Guillermo no era como los demás jóvenes. Y esa era quizás la marca que había puesto en su espíritu la desdicha familiar. Le gustaba el monte (casería), el mar. Llego a ser submarinista.

Poco antes , la muerte de Trujillo lo había sorprendido cuando estudiaba en la secundaria.

Eso lo conecto con la política. Se enrolo en la juventud del PRD, de cuya seccional de La Romana era presidente en 1962.

Después Baldemiro Castro, uno de los primeros dirigentes del Movimiento Popular Dominicano, lo recluto para esa organización.

- En una ocasión en que Baldemiro visito La Romana, oyó a un grupo de jóvenes discutir de política en el parque, y le llamo la atención uno de ellos, que era Rubirosa. Baldemiro se le acercó al finalizar la discusión, converso con él, y termino organizándolo en el MPD sin sacarlo del PRD.

Al ganar el PRD las elecciones de 1962, Rubirosa empezó a trabajar en el correo de La Romana, hasta el golpe de Estado que derroco al presidente Bosch en septiembre de 1963.

Tras el derrocamiento de Bosch se retiró de la juventud del PRD y quedo militando en el MPD solamente, organización de la que llego a ser dirigente Regional y uno de sus cuadros profesionales

1966: ruptura con la dirección del MPD y fundación de la Voz Proletaria.

1970: ruptura con Voz Proletaria

Al poco tiempo aparece apresado en la calle Ravelo de la capital y trasladado a La Romana, donde se le acusa de intento de asaltar un vehículo que llevaba dinero para pagarles a los obreros del central. El tribunal lo descarga, pero en lugar de ponerlo en libertad lo trasladan a la cárcel de Higuey, donde lo acusaron de porte y tenencia de armas de guerra, y es finalmente descargado nuevamente, en 1971.

- La idea de formar el grupo Los Trinitarios viene del año 1972. El objetivo era encender la guerrilla rural. La guerrilla urbana en que se enfrasco –según proclamaba- era solo “el prólogo” de ella. Había que empezar montando la infraestructura logística que permitiera la supervivencia de la guerrilla urbana. Pero no se contaba con recursos económicos. De esta forma empezaron a buscar armas a cualquier costo, así se realizaron asaltos para poder fortalecer la guerrilla urbana, y pasar de ella a la guerrilla campesina.

Eran días de efervescencia para el extravío del foquismo, que en este caso no pudo –cinco años después de haber comenzado sus operaciones- pasar del foco urbano.

La primera acción resonante de Los Trinitarios fue el asalto a la colecturía de Rentas Internas de La Romana, y lo que propiamente concentro contra ello la persecución policial. Rubirosa a pesar de ello nunca dejo de caminar por las calles, aun sabiendo que lo buscaban, no era gente de encerrarse en un cuarto, difícilmente perdía los estribos. Era frio y calculador. Pero eso no quería decir que dejara totalmente de tomar precauciones, usaba seudónimos y su dirección, nunca se sabía el lugar exacto, siempre se estaba cambiando de residencia.

Como lo veía su esposa

Margarita Franco(esposa)- siempre soñó con vivir en su hogar junto a sus hijos, pero las circunstancias le obligaron a vivir en la clandestinidad.

Para ella, Guillermo Rubirosa Fermín no fue el asaltante, el matador de policías, ni el delincuente por el que las autoridades pagaban para su captura: era su marido.

¿Quién era, como actuaba y como pensaba Rubirosa Fermín?

Sabía que nunca tendría un hogar, pero siempre soñaba con eso, con estar junto a sus hijos, con educarlos a su manera.

Dejo de ver a su hija María Patricia cuando apenas tenía seis meses.

Aunque de aspecto rudo, su esposa lo define como un hombre delicado, un soñador, un hombre sencillo, sensible a los problemas humanos. Un revolucionario que lucho y murió por causa de la revolución. Vivió en la violencia y murió porque siempre fue un perseguido. A la hora de su matrimonio, en 1973, ya era un prófugo.

Guillermo Rubirosa estaba convencido que moriría en cualquier manera, así que siempre trato de preparar a su esposa de que eso ocurriría.

Creencia de Rubirosa: “tengo un compromiso con el pueblo y la lucha es ineludible ”.

Rubirosa sabía de los riesgos a que se exponía a su familia, pero tal cosa nunca lo hizo dar marcha atrás. Se preocupó por el futuro que les esperaba a sus hijos, quería que tuviesen una imagen clara del pueblo, tenía la intención de que todos se vieran y que hubiera unidad entre ellos.

Rubirosa fue siempre muy reservado. Le gustaba la pesca submarina y la caza. De muy pequeño tuvo inclinaciones por ayudar a los desvalidos.

Llego a tener un gimnasio. Y es sus esfuerzos deportivos llego a ser campeón pero mediano de levantamiento de pesas. Aunque aprovecho sus tiempos de escondite para la lectura, no pudo ingresar a la universidad. Cuando intento hacerlo, tras terminar la secundaria en La Romana y trasladarse a la Capital, en 1965, cayó preso.

La lectura que practicaba era corte revolucionario y de autores contemporáneos, especialmente sobre la problemática latinoamericana.

El domingo 26 cayó a manos de defensores del sistema contra el que combatió.

En la policía reposan 18 fichas de Rubirosa Fermín en las que se le acusa de diferentes hechos, entre los cuales figuran asalto y atentados terroristas.

Entre los asaltos que, figuran el de la sucursal de Rentas Internas, en la ciudad de La Romana, Banco de Reservas, asaltos a dos miembros del Ejército Nacional y asalto a dos canjeadores de cheques.

El coronel Henríquez Figueroa informo que la captura y muerte de Rubirosa se produjo debido a un plan de trabajo que exhibiera el Servicio Secreto en combinación con otros organismos de Seguridad del Estado.

El grupo que dirigía Rubirosa se caracteriza por pregonar la lucha armada y defender lo que se conoce en la izquierda como el “foquismo”, línea abandonada por la mayoría de las entidades comunistas del país.

Otros hechos delictivos que se le atribuyeron a Rubirosa figuran la muerte de un raso de la Policía y un canjeador de cheques, ultimados durante la comisión de un atraco, en la avenida San Martin. También se le atribuyo a Rubirosa el atentado a tiros contra dos militares que estaban de servicio debajo del Puente Duarte, donde uno de ellos pereció en la acción.

Esta informacion fue obtenida de un articulo de la revista AHORA del año 1978.

La Felicidad

La felicidad es un concepto difuso creado para que la humanidad se haga ilución de su existencia. Provocando esta que la busquemos por doquier, pero como saber cuando la haya, existe una forma de saber si uno es feliz. Verdadera mente existen tantas que identificar una se hace difícil. Pero lo que si es cierto felicidad o lo que sea, no hay nada ... Leer másmejor que estar a gusto con uno mismo y corresponder a quien verdad merece. Para mi la única señal de que la felicidad esta cerca es cuando se que hay personas que me aman, y que piensan en mi.

Vamos amig@ todavía tienes personas que te aman y te quieren, y todavía piensan en ti y yo soy uno de esas personas. Creo que no hay mejor señal de felicidad que esa.

Otra cosa el ser correspondido no es algo que se consigue fácil, pero vale mas vivir con la gente que te quiere que vivir con alguien que no te quiera y ni te aprecie. Pero algo es cierto la humanidad no nació para estar sola sino bien acompañada. Fortaleza y Fe y vera que todo saldrá bien.

Como me excitas

Como me excitas

Un día en el parque,
Recibí una carta del cielo,
En el se describía un mapa,
Una que un tesoro guardaba.

En el primer párrafo sentí asombro,
Al ver lo que este decía.

Tu cuerpo es como el oro,
Brillante y codiciado,
Es aquel que todo hombre ha deseado.

Tus ojos son dos gemas,
Que me excitan al verlas,
Y tus labios tan sexy,
Que hacen que mi mundo se me ponga de cabezas.

Cuando toco tu boca,
Siento que algo de mi cuerpo se levanta,
Cuando siento tu lengua,
Siento que mi pantalón se aprieta.

Tus senos son dos montañas,
Las cuales quiero escalar,
Para con mi boca tomar esa fruta,
Que en la cima he de encontrar.

Al atravesar esas montañas
Me encuentro con un pequeño cráter,
Del cual cuelga una piedra,
Que me excita más durante el camino.

Al cruzar ese cráter,
Me encuentro con un monto negro,
El cual marca el camino,
De ese tesoro que quiero.

Al pasar el tiempo,
Encuentro una señal en forma de “Y”,
He ahí la señal,
Que enciende mi virilidad.

Eso que sentí levantarse hace rato,
Me ayudo a escarbar,
Hasta encontrar un pequeño tesoro,
Que me excitó hasta no poder más.

Autor: Tochiroki.

Todos nos buscamos a si mismo

El buscarce es algo retorico. Nunca nos damos cuenta de que ese que tanto buscamos en lugares diferentes y situaciones distintas y que nunca encontramos, eso que decimos que son nuestras verdaderas personalidades. Aquello que llamamos nuestro ser y razon de vida. Todo eso siempre ha estado con nosotros a nuesto lado. Pero como diria un buen amigo ... Leer másmio colombiano, "Las personas somos como los caballos, solo miramos hacia delante y nunca nos fijamos en los que nos rodean", y es sierto aquello que no rodea es nuentra verdadera razon de ser. El buscarse es algo ficticio que nos plasmamos en nuestro pensamiento para justificar nuuestro vivir y nuestros errores.

Att: Tochiroki.

Que es Perfeccion?

Que es perfeccion? Sera aquello que decimo que esta bien por que ignoramos lo que esta mal. Pudiera ser la capacidad de opacar aquellos que son ignorantes ante el conocimiento. Pero de verdad no sera la propia ignorancia que poseemos por lo cual jusgamo la perfeccion. Es algo retorico y a la vez inverosimil, pero lo que si es cierto es que no hay nada en la vida que sea perfecto. Solo 1 y no se encuentra en la Tierra.

Att: Tochiroki.

El saber es de todos no de quien lo cree.

Shinigami (Dios de la muerte)

Un shinigami (死神, 'dios de la muerte') es una personificación de la muerte en la mitología japonesa.

Los shinigamis son una versión oriental de las Valkirias o la muerte en occidente. Según la mitología su función es velar y decidir quien muere y cómo, a veces hasta alimentándose de las almas humanas. Existe un gran misticismo alrededor de esta figura ya que no se puede delimitar si es buena o mala, porque muchas veces sus decisiones parecerían cruentas y horribles. Hay relatos que cuenta que estos dioses ayudaron a los humanos a cumplir ciertas tareas, se dice que custodian la entrada a los dos mundos en un plano que se podría denominar el Ethero. A pesar de que las distintas religiones les han dando un carácter demoníaco, su carácter es más neutral.Pertenecen a la casta baja de los dioses.